2022年7月8日，号称台湾省恐怖片天花板的《咒》在流媒体上线，引起新一轮讨论热潮。
女主角李若男和朋友组成一个拍摄团队，专门到一些邪门的禁地进行探险，然后将影片发到平台上，本意是用科学的理念破除迷信。
没想到当他们闯入其中一个禁地后，中了邪灵的诅咒。
自此便时常有怪事发生，甚至李若男身边的人接二连三死于非命。
不堪忍受这样的生活和精神压力，于是她带着小女儿，一起寻找解开诅咒的方法。
更让人感到恐怖的，是本片居然是根据真实事件改编的。
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接下来，我们就来还原这起真实案件的前因后果。
医院门口惊现女尸
2005年4月10日，天刚亮不久，医生们陆陆续续走进高雄医学院，准备开启一天的工作。
这时，有人发现医院门口倒着一个女人，一动不动，像是昏迷了一样。
出于医生救死扶伤的本能，他赶忙上前查看。
他试了试女人的鼻息，惊觉这个女人已经没有呼吸，于是赶忙通知医院的同事，对女人进行急救。
他们把女人推进急诊室准备救治，却惊恐地发现，她的口鼻中全部都是粪便，以至于呼吸道都被堵死。
经检查，这是由于胃部呕吐，回呛气管导致的窒息。
急诊室顿时弥漫着一股恶臭。
医生们强忍着恶心的气味给女人做急救，可惜她早已没有生命体征。于是，医院赶紧向鼓山分局报了案。
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鼓山分局马上受理，并赶到医院给女尸做尸检。
结果发现，尸体是一天前死亡的，她的胃里全部都是排泄物，没有食物残渣。
看样子是由于长期没有进食，导致各个器官高度衰竭，致死因不是气管回呛窒息，而是饥饿而死。
令警方感到疑惑的是，这具女尸浑身都是淤青，甚至还有小而密集的烫伤。
有刑警提出，这种细小的大面积烫伤，很有可能是一整把燃烧的线香按在皮肤上造成的。
胃里的粪便、身上的烫伤和淤青，从这些看来，她生前曾经遭受到非人的虐待。
但奇怪的是，她的身上没有任何反抗或者打斗痕迹，这些伤痕像是她自愿受虐一样。
这个女人的死因太离奇了，警方不敢怠慢，马上对她的身份进行调查。
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很快，女尸的身份就调查清楚，她叫吴凤娟，29岁，是台北市一家疗养院的护士。
台北市的护士怎么会死在高雄？
警方又开始着手调查吴凤娟的人际关系，最后，他们锁定了吴凤娟的家人。
可令警方没想到的是，对于这家人的调查，竟处处充斥着诡异和邪门。
“中邪”
吴氏一家有六口人，夫妻二人膝下四个子女，三个女儿一个儿子，他们也都已经成年。
父亲是一名56岁的油漆工，大女儿吴凤娟是护士，其他人在餐饮、美发、印刷行业都各自有一份工作。
他们住在高雄市鼓山区的一处老式透天厝里。
这是一种独立住宅，一般都是建成小型的独栋楼房，供一大家子居住，也可以对外出租。
在台湾省，住在这种地方的人经济条件都不算太好。
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虽然经济上紧巴巴的，不过好在他们平日里关系和睦，不算大富大贵，但也是其乐融融的一家人。
台湾有很多敬神拜神的家庭，吴家也不例外。
由于浓厚的拜神氛围，这里也衍生出了很多有关鬼神的民俗风气，其中最流行的就要数乩童了。
乩童是宗教巫术仪式中，天神跟人，或者鬼魂跟人之间的媒介，类似西方宗教所称的“灵媒”。
虽然被称作“童”，但他们没有年龄限制，有的乩童也有年龄大的。
他们自诩是被神明挑选出来的，上可通灵，下可遁地。
有时天上的神仙需要下达指示，就通过附身到乩童身上，借乩童之口传达神的意图。
这种附身的仪式，就叫做起乩，而仪式的整个过程叫做扶乩。
这种民俗仪式其实在闽南一带还经常能见到。
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不过演变到现在，更多的是一种表演形式，主要是用来表达人民美好的祈愿。
大家喜闻乐见，又能领略不同的民俗文化，其实也未尝不可。
但是台湾省的民俗有点邪乎，他们是真的相信神仙的存在，通过扶乩预知自己的死生祸福，从而逆天改命。
吴家一口人敬的是哪吒三太子，平日里也会到高雄市楠梓区的一处住宅式神坛祭拜。
2005年2月底，三女儿独自从神坛回来后，突然就开始起乩。
她自称被哪吒三太子附身，三太子借她之口，说远在台北工作的大姐吴凤娟被邪灵附体，如果不在2月28日之前回家，恐会遭遇不测，危及性命。
三女儿又哭又闹，把整个家搅得天翻地覆，一定要大姐如期回家。
吴氏夫妻为了安抚女儿的情绪，赶忙打电话，让吴凤娟收拾东西回来。
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电话里父母的声音十分焦急，这让吴凤娟一头雾水。
不过他们家人向来感情很好，也正好趁此机会休息一段时间，于是她向疗养院请了假，当天就坐上了回高雄的列车。
大姐回来后，一家人吃了个团圆饭，三女儿也恢复了平静，一切看上去都恢复了正常。
可是自从回到家以后，吴凤娟常常在夜里惊醒。
她总是会梦到自己被性侵，这让她感到万分恐惧，以至于夜不能寐，只敢在白天才能稍稍闭眼睡一会儿。
吴凤娟回到家三四天，被噩梦折磨得心力交瘁，整个人的精神都差了很多。
3月2日，她接了一通电话，电话挂断后，她也突然开始起乩。
她说自己被观世音菩萨附体，菩萨要通过她为世人消灾解厄，说完她就开始疯狂地重击自己的大腿，不断地做出自残行为。
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这下好了，三女儿消停了，大女儿又闹起来。
家人不忍看她整日整夜地折磨自己，于是带着她到新竹的五指山禅修，并在神坛做法，希望大姐能恢复正常。
神坛的乩童起乩后告诉吴家人，神仙认为他们家供奉的三太子神像已经被恶灵占据，需要他们把神像拿到楠梓区交流道旁边烧掉，以除邪祟。
一家人按乩童的要求做了，并又在五指山禅修了一个月。
一个月后，吴家人终于又回到他们的小房子里。
可这次，事态发展出乎意料，所谓的邪祟非但没有消除，甚至他们一家人，全都中邪了。
神仙大乱斗
回到家后，一家六口开始相继起乩。
父亲自称是玉皇大帝，母亲自称王母娘娘，大女儿是观世音菩萨，二女儿是七仙女，小女儿是哪吒三太子，儿子是济公活佛。
好家伙，这谁看了不得说一句，一家六口简直能凑齐一本神仙图谱了。
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更奇葩的是，虽然他们自称神仙，但是对彼此的身份都不承认，他们认为只有自己才是真神，其他人都是邪灵附体。
于是乎，轰轰烈烈的神仙大乱斗就开始了。
他们开始自残、互殴，拿着神主牌和神杖，逮谁打谁，重拳出击。
还点燃线香互相灼烧，希望能将对方体内的恶灵驱逐出去。
不仅如此，为了驱邪，他们还在家里时不时地撒盐和大米，在墙上涂满排泄物，各个门窗都贴满符咒，在阳台挂满黑衣服。
为了向神灵表明自己才是真神附体，他们不吃饭不喝水，饿了吃粪便，渴了喝符水。
他们还互喂粪便，撒金汁驱魔。
于是便出现玉皇大帝喂王母娘娘喝符水、三太子头上突然被砸大便、七仙女嘴上被人糊了一坨屎、观音菩萨玉净瓶里的金汁撒到济公身上的戏码。
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这一栋楼的神仙都在“粪”战，可是苦了周围的邻居们。
自从吴家人相继起乩后，家里时不时就传出女人的尖叫声、男人的咒骂声，打斗声、念咒声不绝于耳，日夜不停。
扰得邻居们又惊又怕，纷纷搬到旅馆里去住，更没有人敢上门管人家的家事。
就这样，这场混乱持续了一个多月，最终到了分出胜负的时候。
“最恶邪灵”被折磨致死
一家人通过票选，一致认为大姐吴凤娟是最大的邪灵，于是他们把吴凤娟囚禁起来，不断地殴打她、用香灼烧她，不给她吃饭，还喂她各种排泄物和符水。
在4月9日这天，因为长时间没有吃饭，吴凤娟被活活饿死。
而她的家人却认为，死的是吴凤娟体内的恶灵，吴凤娟本人还活得好好的，因此在她死亡后，家人也没有带她就医。
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过了一天后，母亲突然说，自己被大姐附身了。
这可不得了，在他们的认知里，能附身的只能是神灵或鬼魂。
母亲说大姐附身在她身上，那就说明是大姐的魂魄已经往生了。
他们这才意识到，她是真的死了。
于是，一家人赶忙趁着夜色把吴凤娟送去医院。
可是他们害怕被吴凤娟再次附身，竟然将她的尸体扔在医院门口不管，然后各自躲到外地去了。
事发后，警方随即把吴家其他五口人都带到警察局做笔录。
这期间，五个人神神叨叨，根本不承认吴凤娟是被他们虐待死的。
而是直吆喝她被邪灵附体了、他们家被诅咒了等胡言乱语。
警方到他们家调查，一打开门就是扑面而来的一股恶臭。
放眼一看，偌大的一栋小楼皆是屎溺，无一处落脚地方，整个屋子都乱糟糟的。
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唯一一个稍微整洁一点的地方，就是三太子神像前的饭桌，而饭桌的碗碟里，也都是不可描述的秽物。
最终，这五个人没有对大姐及时施救，而导致大姐死亡。
警方以遗弃致死罪将他们起诉至法院。
但吴家人一直称他们起乩时精神恍惚、神志不清，根本不知道大姐已经死亡，所以没来得及就医，因此拒绝了这项罪名。
警方将他们强制送医，根据高雄医院精神科鉴定，他们是患上了家庭集体精神妄想症。
他们长期处在一个压抑、阴暗的生活环境，导致精神衰弱。
在这样的情况下，很容易影响同一个环境下的其他人。
而同一家族的人出现这种症状的几率更高，可能是因为遗传，也可能是环境造成的。
图12
这类精神疾病非常难被发现，患者自己也根本意识不到自己已经患病，反而会觉得自己才是最正常的，因此就医率也非常低。
这种病可能平常就潜伏在患者的意识中，只是没有什么太大的影响。
但是一旦发作，病情就会加重。
警方推测，由于吴家一家人本来就比较迷信，很容易疑神疑鬼，再加上被所谓的教徒乩童一唆使，便出现精神错乱的症状。
在幻觉中，他们误以为大姐是邪灵，这种解释也不是没有可能。
子不语怪力乱神
看来吴氏一家的中邪，不过是民间习俗结合都市传说，越传越玄乎。
而随着时间的推移，更是给这件事披上了一件神秘的面纱。
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因此才被喜欢都市传说的人津津乐道，最后甚至改编成电影搬上荧幕。
在这起案件中，我还是有一些疑惑，于是浅浅分析一下，也欢迎各位朋友在评论区讨论。
为什么大姐会梦见被性侵？而且还是每晚都梦见同样的内容？
我猜测，是不是大姐在之前有过类似的经历，造成她的心理阴影，所以她在潜意识里害怕自己被再次侵害？
这样的话，大姐的精神和意志本就薄弱，也更容易相信鬼神之说。
而妹妹对大姐进行催眠的说法也不是没有可能。
这件事的整个起因，都是由于妹妹去过神坛后造成的，会不会是妹妹听信了一些言论，故意让姐姐回家。
然后趁姐姐睡觉时对她进行催眠，让她潜意识里以为自己正在被侵犯？
这可是她的亲姐姐，她这样做能有什么目的呢？
图14
再者，姐姐在接了一通电话后也突然起乩，说自己被观音菩萨附身。
那么很有可能这通电话是姐姐精神失常的重要因素，这个电话是谁打来的？又跟姐姐说了什么呢？
不过，我们还是要分清现实和艺术创作之间的壁垒。
千年前，在那个鬼神传说盛行的年代，《论语》就早早记录了“子不语怪力乱神”的名言，如今看来依然适用。
反观这起案件，其实也只是有关精神病患者的罕见病例罢了。
