在安徽这片土地上，传统文化是浸在了骨子里的气韵。中国最伟大的思想家、文学家老子、庄子，都诞生在淮河流域，想来此探索老庄哲学与道家自然观的奥秘，自然少不了这些地方……
安徽齐云山
太素宫
齐云山是我国著名的道教仙山之一。太素宫是该山的主要道观，原名佑圣真武祠。祠中所奉真武神像相传为百鸟衔泥塑立，灵应昭著。明世宗嘉靖十一年（1532年），龙虎山正一派第四十八代天师张彦頨奏令道众赴齐云山为皇帝建醮祈嗣，果获灵验。于是皇帝敕令扩建真武祠，改名为玄天太素宫。据明代旅行家徐霞客记载，“宫北向，玄帝像乃百鸟衔泥所成，色黧黑。像成于宋，殿新于嘉靖三十七年（1558年），庭中碑文，世庙御制也。左右为王灵官、赵元帅殿，俱雄丽。背倚玉屏即齐云岩，前临香炉峰。”
该宫周围形成一条街道，即月华街。月华街是道士与山上居民杂居之所，也是山上的街市，又是香客、游人住宿之地。月华街现有古道房8座，还有许多徽派民居，它们与宫观、院房组成一个密集建筑群。
玉虚宫
齐云山玉虚宫，位于安徽省休宁县城西十五公里处的齐云山紫霄崖下，长生楼西不远处，由“太乙真庆宫”、“五虚阙”、“治世仁威宫”三个石坊组成，石坊上有神鸟异兽图案的浮雕，宫内便是石洞。洞内供奉的每尊神像都有道教有关神仙的传说。
明代正德十年（1515）养素道人汪泰元创建，主祀真武大帝。宫前建四柱三层楼阁式石坊一座，坊高17米，以红色砂岩镌成，古朴典雅，独具特色。宫左现存明画家唐寅撰书《紫霄宫玄帝碑铭》碑一通。如今，玉虚宫是善男信女烧香求神、祈祷福寿的圣洁之地。
安徽八公山
汉淮安王宫
汉淮南王宫是八公山风景区的主要景观，坐落在景区炼丹谷中，是为纪念西汉时期的著名思想家、文学家和中华美食豆腐始祖——淮南王刘安而建造的。投资600万元人民币，整座建筑仿汉代建筑风格，特色鲜明，雄伟壮观，突现了汉家盛世气象。
依据刘安得道成仙的故事在淮南王宫背后建设了石板步道、一座石牌坊以及巍巍壮观的升仙台。升仙台分为三层，按道家八卦方位建成八角形，最高一层中间镶嵌着用黑白两色大理石雕成的阴阳鱼图案。登上升仙台，凭栏而望，青山环翠，翠簇云岫，烟云浮游，岚气生辉，一派缥缈仙山景象，每逢秋日来临，满眼金黄，使人油然而生飞天成仙之神思。
帝母宫
帝母宫，位于安徽寿县。相传道教创始人老子及道教南华真人庄子都曾在这一带活动过。“帝母宫”则兴盛于汉唐，现存遗址建于明嘉靖十九年，明清以来，在皖西北两淮一带一直是道教活动中心。目前仍是重要的道教活动场所。
每逢农历三月十五，邻近县市的善男信女都会云集于此，帝母宫内更是人流滚滚，香雾腾腾。虔诚的香客来此敬香、祈祷，使这一古老的宫观更加焕发了昔日的灵光。
南华真人——天下第一剑
又称四顶山神剑。此剑插在中国安徽省淮南市八公山森林公园内，全身由精铜打造，剑下是一只绣花鞋。剑身上印有“天下第一剑”的字样。这把剑有个传说，据说是九华山神过寿州四顶山时所插，作标记以便日后来此修道。结果泰山奶奶也看中了四顶山，于是将绣花鞋埋在剑下。神仙占山也讲个先来后到，结果泰山奶奶耍了一计，成功“后来居上”。
亳州道德中宫
在今安徽亳州市老子殿街，始建于唐，重建于明万历年间。为历代祭祀老子的宫观，又名“老祖殿”或“老子行宫”。内有老子道德经石刻，并陈列有关老子的文献资料。 宫前有问礼巷，传说是当年孔子向老子问礼之地。宋时，涡河之滨有三个老子庙：河南省鹿邑县的上清官、亳州城内的道德中宫、涡阳城北的下清宫。老子名聃，一说姓李，名耳，字伯阳，聃是谥号，春秋末年思想家，道家创始者，曾任周守藏室之吏。
相传，唐太宗、唐高宗、宋真宗均曾巡莅亳州，拜谒老子庙。唐高宗封老子为太上玄元皇帝号，宋真宗则加封为太上老君混元上德皇帝号。欧阳修知亳州时有诗：“颖亳相望乐未央，吾州乃得诒仙乡”。
安徽凤台茅仙古洞
茅仙洞，道教庙宇。在安徽省凤台县三峰山东峰下。洞深万丈许，传说西汉时茅盈、茅固、茅衷兄弟三人曾于此幽居修炼，故而得名。
古洞建于淮水岸畔双峰山的峭壁上，背山面淮，旷览平畴，洞上建有三茅殿。古洞全长700余米，洞内有36洞天，分别赋予宗教文化，淮河民俗文化，配以声、光、电等高科技动景，雕塑、碑刻、壁画、题额等内容，古朴神秘、绚丽多姿、雄伟壮观，人游其中，仿佛走入中华五千年时光隧道。形成宗教文化景观带，被誉为华夏第一人文洞府。是淮河文化品牌的重要内容。每年农历二月十九，七月三十两度庙会，香客、游客云集达数万人之多。
安徽涡阳天静宫
天静宫，俗称老子庙，又名中太清宫。是纪念中国先秦伟大思想家、哲学家、道家学派创始人、道教鼻祖老子的圣地。天静宫位于安徽省亳州市涡阳县的涡北街道郑店村。天静宫始建于东汉延熹八年（165年）初称老子庙。因汉桓帝梦老子降于殿廷，乃颁旨在老子故里，建庙祭祀，命陈国丞相边韶撰《老子铭》碑文。
北宋贾善翔《犹龙传》、南宋李焘《续资治通鉴长编》、南宋谢守灏《混元圣纪》、宋末元初赵道一《历世真仙体道通鉴》等史料对此均有记载。天静宫是供奉老子的道教祖庭，故今人称其为“老子庙”。
安徽双河道观
双河观位于金寨县双河镇北500米处的双河山上，始建于隋代，该观原有砖瓦结构单房、殿堂九十九间半，外设一宅两院的孤魂祠五十间。观内设有大成殿、玉皇殿、三清殿、大德真君殿、三生娘娘殿、阎罗十殿等。该观迭遭变故，几度中衰。1986年被列为安徽省开放宫观。目前观内已修复单房、殿堂五十七间，观外修复王爷殿一间、戏楼四间。2002年又修建一座仿古塔式观音阁，供奉千手观音和大型根艺菩萨雕像。
安徽怀远禹王宫
禹王宫，俗称禹王庙，又称涂山祠，位于大禹劈山导淮的涂山顶峰。山下涡淮汇聚，滚滚东流；山上松柏葱郁，古迹遍布。《安徽省志-民族宗教志》（1997年版）载：道士们历代相传，汉高祖十二年，刘邦统兵镇压淮南王英布，经涂山巡视大禹遗迹，令刘长在山顶建禹庙，使后人永怀大禹治水之功德。其后汉武帝刘彻、三国时曹操父子先后到此。《安徽通志》载：怀远涂山，元以前已有天庆观。元大德年间改名元妙观。又据元大德年间吴文魁《重修禹王庙记》去：唐以前已有禹庙，唐高宗时江南巡抚狄仁杰毁吴楚淫祠时，“禹庙巍然独存”。
安徽舒城慈母宫
慈母宫为启德文化院的主体建筑，位于舒城县城关镇原观音寺旧址。其主体工程包括“慈母宫”、“文物珍藏馆”、“文书院”、“观英堂”、“南北综合楼”、“九龙璧”和华表等建筑群，总建筑面积12000余平方米。其规模之大，建造之宏伟，堪为目前城市道观之首。
